Обычно гопи пели о Кришне под звуки Его флейты в лесу Вриндаваны: "Как счастливы эти несмышленые олени, подошедшие к сыну Нанды Махараджи, пышно одетому флейтисту. В действительности, и оленихи и их супруги поклоняются Господу взглядами любви и почитания.

Своими навостренными ушами они, как черпаком, пьют нектар звуков флейты из уст Кришны. Телята с влажными от молока губами отрываются от материнского вымени и, замерев, впитывают в себя образ Говинды через глаза, умащенные слезами любви. Они переносят Его в свои сердца и обнимают.

Одна гопи шутливо предупредила подружку о привлекательности Кришны: "Дорогая подруга, если тебе дороги твои родные, то не смотри в улыбающееся лицо Говинды, когда Он стоит у берега Ямуны близ места Кеши-гхат. Бросая взгляды из уголков глаз, Он играет на флейте устами, напоминающими распустившиеся бутоны. Его трансцендентное тело, изящно изогнутое в трех местах, ярко сияет в лунном свете".

Верховная Личность Бога, Кришна, Высшая душа в сердце каждого, нисходит в Своем изначальном человеческом облике в династии Яду. Своими приятными улыбками, обаятельным поведением, мудрыми наставлениями и необычными деяниями Господь доставляет людям огромное благо и удовольствие. Хотя Кришна похож на обычного человека, он очень сильно отличается от любого из них. Кришна всецело духовен и всепривлекателен. Его тело - средоточие любви, красоты, свежести, славы, совершенства и богатства. Его лик украшен драгоценностями. У Кришны изумительные уши с акулоподобными сережками, Его щеки лучатся неземным светом. Видение Кришны - праздник для глаз. Преданные так любят созерцать Господа, что сердятся на творца Брахму за моргание век.

Когда днем Кришна с друзьями уходит в лес пасти коров и телят, гопи Враджи так поют о Нем: "Кришна гуляет между деревьями в окружении пастушков, воспевающих Его великодушные деяния.

Когда Кришна зовет коров со склонов холма звуками флейты, на деревьях и лианах появляется еще больше плодов и цветов. Кажется, будто в их сердцах проявляется Господь Вишну. Отяжелевшие ветви деревьев склоняются, волоски на их стволах и листики лиан встают дыбом от экстаза любви к Богу. Так и деревья и обвивающие их лианы проливают дождь сладкого сока.

В священных землях Вриндаваны все живые существа имеют установленные любовные отношения с Кришной. Господь в совершенстве отвечает каждому взаимностью. Он умеет делать это не только из сердца в сердце, но и на их языках. Это удивительно, но Он знает языки людей, животных, птиц, растений, рыб и даже насекомых.

Рупа Госвами пишет в "Бхакти-расамрита-синдху": 'Тот, кто знает языки людей разных стран, особенно санскрит, язык полубогов, а также языки животных, считается прекрасным языковедом".

Возвращаясь в конце дня домой вместе с коровами, Кришна играет на флейте, а сопровождающие его друзья прославляют Его. Невидимые полубоги стоят вдоль дороги и поклоняются лотосным стопам Господа.

Его гирлянда припорошена пылью из-под копыт коров; усталость усиливает красоту Кришны, и смотреть на Него в это время - праздник для глаз. Кришна подобен луне, взошедшей из лона мамы Яшоды исполнить желания Своих подруг, друзей и родственников.

Звуки флейты Кришны распространяются во всех направлениях. Ее звук выходит даже за пределы этой вселенной, пронизывая ее оболочки, и достигает духовного неба. Музыку флейты слышат все, даже гопи, живущие на Голоке Вриндаване. Она очаровывает их умы и сердца и торопит на встречу с возлюбленным.

Звучание флейты Кришны подобно птице, вьющей гнездо в ушах гопи. Оно остается там навсегда. Более того, гопи не слышат больше ничего, они ни на чем больше не могут сосредоточиться. Когда их спрашивают о чем-нибудь, они не могут ответить. Так влияет на них музыка флейты Господа.

Украшения ласкают тело Кришны, но оно так прекрасно, что само делает украшения еще прекраснее. Поэтому говорят, что тело Кришны - украшение всех украшений. Господь становится еще более неотразимым, когда стоит, изогнувшись в трех местах. Кришна искоса мечет взгляды, что, как стрелы, пронзают умы Радхарани и Ее подружек. В это время они приходят в возбуждение, как океанские волны.

Из всех игр Кришны лучшие те, где Он играет роль человека. Эта человеческая форма - Его высшая трансцендентная форма. С флейтой в руках Он выглядит как вечно юный пастушок. Он - опытный танцор.

С павлиньими перьями в волосах, цветами карникара за ушами, в отливающих золотом желтых одеждах, с гирляндой Вайджаянти на шее, Господь, лучший танцор, вошел в лес Вриндавану, отмечая песок удивительными отпечатками стоп. Он заполнил отверстия флейты нектаром со Своих губ, а мальчики-пастушки стали прославлять Его в песнях.

Когда гопи Враджи услышали флейту Говинды, они обнялись и стали описывать ее. Одна пастушка сказала: "Дорогие мои подруги, удачливы глаза, созерцающие изумительные лица сыновей Нанды Махараджи! Входя в лес и ведя перед Собой коров, Они играют на флейтах и с любовью смотрят на жителей Враджи. Что может быть прекраснее этого зрелища?"

В месяц Маргаширша ежедневно рано утром юные дочери пастухов брались за руки и, прославляя качества Кришны, приходили купаться в водах Ямуны. Желая получить в мужья Кришну, они поклонялись Катьяяни благовониями, цветами и другими предметами.

Однажды гопи зашли в реку, оставив одежды на берегу. Они плескались и воспевали игры Кришны. Внезапно там появился Кришна, собрал их сари и забрался на дерево кадамба. Он решил подразнить подруг и сказал им: "Милые гопи, Я знаю, как вы устали от аскез; выходите же по очереди и забирайте свои одежды".

Когда Индра увидел, что Кришна прекратил жертвоприношение в его честь, он разъярился и послал тучу самвартаку затопить всю Вриндавану, смыть ее с лица земли.

На деревню обрушились нескончаемые потоки воды, толстые, как колонны. Молнии соперничали с громом, дул ураганный ветер. Все живые существа Враджи затряслись от холода. Не зная иного прибежища, кроме Кришны, они обратились к Нему с просьбой о защите.

После того, как Кришна опустил Говардхану, Индра тайно пришел во Враджу и склонился перед Господом со словами: "О Господь, хотя Ты выглядишь, как обычный человек, Ты не попадаешь во власть иллюзии и невежества. Так ты совершаешь Свои деяния, чтобы защитить религию и убить демонов".

Довольный молитвой Индры, Кришна ответил: "Дорогой Индра, по Своей милости Я прекратил жертвоприношение тебе. Ты как царь небес слишком возгордился своим богатством. Мне захотелось, чтобы Ты всегда помнил Меня. Человек, ослепленный роскошью или властью не видит, что Я стою рядом и могу в любой момент приструнить их. Когда Я желаю оказать им особую милость, я стягиваю их с пьедестала мирского благополучия. Теперь, Индра, ты можешь возвращаться к себе. Исполняй Мою волю на своем месте, но не задавайся!"

Однажды царь пастухов Вриндаваны, Нанда Махараджа, соблюдал пост на одиннадцатый день лунного месяца и собирался прервать его на следующий день. По ошибке он сделал это на несколько минут раньше. Он отправился искупаться в Ямуне, но было астрологически неблагоприятное время, когда писания запрещают принимать омовение.

Когда он вошел в реку, слуга Варуны, повелителя водной стихии, арестовал его и забрал в обитель своего хозяина для разбирательства.

Шри Кришна, изначальный Господь и источник всего, отличается от Своих экспансий четырьмя особыми качествами: 1) Он совершает удивительные игры, среди которых особо выделяются детские; 2) Он окружен преданными, испытывающими к Нему необычайную любовь; 3) игрой на флейте Он привлекает все живые существа вселенной; 4) Он обладает ни с чем не сравнимой личной красотой. Поэтому Его называют Мадана-мохана (Пленяющий Купидона), Говинда (Доставляющий удовольствие коровам), Гопала (Защитник коров), Яшоданандана (Дорогой сын мамы Яшоды), Нанданандана (Дорогой сын Нанды Махараджи), Гопинатха (Повелитель девочек-пастушек).

В высшей степени Господь проявляется в Своей обители, Голоке Вриндаване, планете Кришналока в центре духовного мира. На Земле есть точная копия небесной Вриндаваны - Гокула Вриндавана, но все же многие игры в этих двух местах проходят по-разному. В наше время можно попасть во Вриндаван в Индии, но, если человек духовно слеп, то он ничего особенного там не увидит, - игры Господа будут от него за семью печатями.

Когда Радха и Кришна встречаются, они наслаждаются высшей любовью. Но часто Они бывают в разных местах - Кришна в лесу пасет коров, или уходит в Матхуру убить Камсу, а Радхика - дома или у реки. В разлуке Радхарани испытывает сильнейшее влечение к Кришне, забывает обо всем постороннем и прославляет Своего возлюбленного. Так Она наслаждается другим видом блаженства.

Однажды в разлуке с Кришной Радхарани сказала Вишакхе: "Дорогая подружка, сияние тела Кришны лучезарней свежего серебристого облака, а Его переливающиеся шелка привлекают сильней молнии. В Его волосах блестит перо павлина, а грудь украшает прекрасное жемчужное ожерелье. Когда Кришна прижимает флейту к устам, Его лик, словно налитая осенняя луна. Этой безукоризненной красотой Мадана-мохана, пленивший Купидона, усиливает во Мне желание упиваться Его видом".

Любовные отношения Радхи и Кришны - трансцендентное проявление энергии наслаждения Господа. Хотя Радха и Кришна тождественны, Они навечно разделились для проведения игр любви. При этом Кришна - высший источник энергии, а Радха - высшая энергия, олицетворение Его энергии наслаждения. В действительности, Она - проявление любви Кришны.

Рагхунатха даса Госвами так описывал Шримати Радхарани: "Радхарани принимает первое омовение в потоке нектара сострадания, второе - в нектаре юности. Днем Она купается в нектаре сияния тела и одевается в черное шелковое сари застенчивости.

Господь Брахма молился: "Я поклоняюсь Говинде, изначальному Господу, несравненному лотосоокому флейтисту с павлиньим пером в волосах, чья красота усиливается оттенком синеватых туч, и чья небывалая любовь пленила миллионы Купидонов".

Господь Шива молился: "Прекрасный Господь напоминает черную тучу в сезон дождей. Он искрится, как потоки дождя. Он средоточие всего самого прекрасного. Кришна лучится милостивыми взглядами искоса и улыбками, которыми Он одаривает Своих преданных. Его черные локоны ниспадают на плечи, а развевающиеся на ветру одежды напоминают шафрановую пыльцу, летящую с лотосов. Плечи Господа широки, как у льва, на Его груди красуются цветочные гирлянды, сверкающие ожерелья и завитки золотистых волос Шриватса, - знак богини удачи.