Для сотворения материального космоса Господь Кришна распространяется в Маха-Вишну, лежащего в Причинном океане. Из пор Его кожи исходят бесчисленные вселенные. Подобно тому, как едины и отличны солнце и его лучи, едины и отличны друг от друга Господь и Его проявленная энергия.

Хотя обусловленным душам кажется, что материальная двойственность вызвана стихиями (гунами, качествами) природы, в действительности, весь материальный мир неотличен от Бога и является проявлением единой духовной природы. Стихии природы порождают объекты чувств, полубогов, людей, животных, друзей, врагов и т.д. Но все это - просто проявление энергии Всевышнего.

Когда три мира были под водой, Гарбходакашайи Вишну возлежал на Своем необычном ложе - исполинском змее, Ананте. Хотя казалось, что Он спал под влиянием Своей внутренней энергии, вне гун природы, Его глаза были полуоткрыты.

Так продолжалось 4 тыс. эпох.

Йогу следует медитировать на прекрасный лик Господа, украшенный лотосоподобными глазами и танцующими бровями и обрамленный вьющимися волосами. Этот лик своим изяществом затмевает сверкающих рыбок и лотос, вокруг которого собрались пчелы.

Йогу надлежит с полной преданностью сосредоточиться на милостивых взглядах из уголков глаз Господа, ибо они избавляют Его преданных от тройственных страданий. Его полные любви взгляды источают неземную грацию.

Следует медитировать на Высшую Душу в своем сердце, поскольку это - высшая цель мистической медитации. Господь в сердце сложен совершенным образом, мягок и весел. У Него прекрасные длинные руки, очаровательная шея, высокий лоб, сияющая чистая улыбка, в ушах - сверкающие акулоподобные сережки. Он цвета грозовой тучи и одет в золотистые шелка.

Его грудь - обитель Шриватсы и богини счастья, в руках держит морскую раковину, лотос, палицу и диск. Гирлянда из лесных цветов украшает шею Господа, ножные колокольчики - Его лодыжки, драгоценный камень Каустубха - Его широкую грудь, переливающаяся корона - Его голову, золотой пояс - Его тонкую талию, а бесценные браслеты - Его запястья. Все изумительные черты Высшей Души, особенно Его (Ее) милостивый взгляд, пленяют сердце. Удалив чувства от их объектов, следует со всей серьезностью и решительностью сосредоточить ум на разных частях трансцендентной формы Высшей Души.

В начале творения Праджапати Дакше предстояло произвести на свет потомков, чтобы заселить вселенную. Чтобы получить благословение на это, он обратился с молитвой к Господу:

"Кришна - высшее прибежище и исток всего. Все происходит по Его воле, все принадлежит Ему, и все следует предлагать Ему. Он - цель всего. Действует ли Он Сам, или побуждает действовать других, - за всеми действиями стоит только Он. Есть много прямых и косвенных причин, но, поскольку Он - причина всех причин, Его называют Высшим Брахманом, существовавшим до начала всякой деятельности. Он один, и нет Ему равных. Я почтительно склоняюсь перед Ним".

В древности демоны, жившие на низших планетах, задумали свергнуть полубогов и прибрать к рукам их высшие планеты. Они объявили перемирие и призвали полубогов к пахтанию молочного океана, чтобы добыть нектар бессмертия. Однако Господь обхитрил их в образе Мохини-мурти и отдал весь нектар полубогам. Затем Он вернулся в духовный мир.

Огорченные поражением, демоны вновь объявили войну. Их возглавил Бали Махараджа, сын Вирочаны. Царь небес, Индра, сражался с Бали; Агни, Вайу и Варуна - с другими вождями демонов. Полубоги почти одержали победу, и демоны из последних сил пытались защититься. Применив колдовство, они вызвали мистические видения, из-за чего полубоги стали резко терять силы. Потеряв надежду справиться с демонами, полубоги обратились за помощью к Господу Вишну. Он прилетел на Своем орле-носителе, Гаруде, и тут же рассеял чары демонов. Самые сильные герои на стороне противника, такие как Каланеми, Мали, Сумали и Мальяван, отважились противостоять Всевышнему. Каланеми, восседая на тигре, запустил трезубец в голову Гаруды, но Господь схватил его на лету и пустил обратно. Трезубец сразил Каланеми вместе с его тигром. Так Господь Нараяна убил демонов и избавил полубогов от страха.

Всевышний Господь - владыка жизней вайшнавов, властелин жертвоприношений и повелитель вселенной. На Вайкунтхе Ему поклонятся и служат Нанда, Сунанда, Прабала, богиня Лакшми и другие приближенные преданные.

Даже созерцание Верховной Личности Бога необычайно привлекательно и воодушевляюще. Он относится к Своим любящим слугам с большой благосклонностью. Он одет в желтые одеяния, на лице играет очаровательная улыбка, на Его голове - золотой шлем, а в ушах красуются сережки. У Него четыре руки, грудь отмечена линиями богини удачи. Господь восседает на троне в окружении Своих олицетворенных энергий, таких как четыре, шестнадцать, пять и шесть достояний. Так Всевышний наслаждается в Своей обители.

На планетах Вайкунтхи все обитатели имеют тела, похожие на тело Верховной Личности Бога, и все они преданно служат Ему без малейшей тени желания чувственных наслаждений. В действительности, там вся атмосфера пронизана духовной благостью, что исключает любое проявление страсти или невежества.

На Вайкунтхе все деревья исполняют желания. В любое время года леса полны цветов и фруктов, поскольку все одушевлено и обладает личностными качествами. Там есть самолеты из лазурита, изумрудов и золота. Жители духовного неба вместе с женами летают на них, всегда прославляя качества и деяния Господа. В это время их красота превосходит благоухающие медом цветы мадхави.