Когда вновь, через 4 320 000 земных лет, Творец нашей вселенной Господь Брахма проснулся, Он сразу же приступил к творению. Первым делом Он из своего тела произвел на свет мудрецов, таких как: Маричи, Атри, Ангира, Пулаха, Пуластья, и других, которые заселили высшие планетные системы вселенной, типа созвездия Большой Медведицы.

Среди мудрецов был и Нарада. В Пуранах, трасцендентных хрониках он известен, как "свободный" космонавт, свободно путешествующий повсюду, как в духовном мире, так и в трех областях нашей вселенной, раскрывая жителям различных планет удивительное знание о Кришне - Верховной Личности Бога. Удостоился он этой чести, благодаря непрерывному преданному служению Всевышнему. Нет ни одного значительного события в прошлом, настоящем и будущем, участником или свидетелем, которого бы он не был. Он также является духовным учителем многих великих личностей нашей вселенной. Этот необыкновенный музыкальный инструмент, насыщенный духовной силой подарил Нараде сам Господь Кришна. Звуки этого струнного инструмента полностью духовны, поэтому Имена, слава и игры Господа, воспеваемые Нарадой также трансцендентны, и не имеют ни малейшей примеси материального.

Налакувара и Манигрива, сыновья хранителя райских сокровищ Куверы, были преданными Господа Шивы, и не знали недостатка в богатстве и почестях, и постепенно зазнавшись, стали вульгарными и легкомысленными.

Однажды они развлекались в озере с нагими девушками. Проходивший мимо Нарада Муни сделал им замечание, но братья, опьяненные вином и гордостью, проигнорировали его и остались нагишом. Из-за богатства и обуявшей их гордости они полностью потеряли чувство приличия. Такова природа этого материального мира, где богатые люди часто теряют чувство меры, забывают об этикете и не обращают внимания даже на советы таких великих святых, как Нарада. Обычно наказанием для таких людей, становится бедность. Но Нарада поступил иначе, он проклял Налакувару и Манигриву, и те стали деревьями во дворе Нанды Махараджи, и простояли там сто лет, по летоисчислению полубогов. Зато, благодаря такому проклятию, они смогли очиститься, и, даже увидели Верховную Личность Бога - Шри Кришну лицом к лицу. Так, что наказание, данное Нарадой, для них обернулось милостью. Очистив сознание, они поняли, как справедлив и милостив к ним был Нарада, и горячо поблагодарили его.

В разговоре с друзьями, сыновьями демонов, Прахлада Махараджа подчеркивал, что все живые существа, особенно люди, на должны интересоваться духовной практикой. С самого детства ребенка нужно учить, кто является Верховной Личностью Бога.

Тому, что не следует гнаться за материальными удовольствиями, а довольствоваться тем, что приходит без чрезмерных усилий. Жизнь коротка, поэтому лучше использовать каждую минуту для духовного роста. Обычно введенные в заблуждение люди думают: "В молодости я буду наслаждаться, а в старости займусь самоосознанием". Обычно такие материалистичные мысли безрезультатны, поскольку в старости почти невозможно переучиться на духовность. Преданное служение надо практиковать с самого детства. Это долг всех живых существ.

Четверо великих мудрецов: Санака, Санатана, Санандана и Санат-кумара, были созданы Господом Брахмой из своего ума, с миссией заселить вселенную живыми существами, но тщательно изучив Веды, они решили принять обет безбрачия, для чего остались в возрасте пятилетних детей.

Набрав, благодаря аскезам, достаточное количество мистических сил, они отправились на духовную планету Вайкунтха - обитель Господа Вишну. Все было удивительно, и поражало воображение. Вокруг летали необыкновенные летательные аппараты, воздух благоухал неземными ароматами, но Кумары уже привыкли к роскоши и не обращали на них ни малейшего внимания. Они уже миновали шесть врат из золота и бриллиантов на пути в Вайкунтха-Пури, местожительстве Господа. Вскоре они приблизились к седьмым вратам, охраняемым двумя сияющими стражниками одного возраста. Четырехрукие стражи были в шелковых одеяниях, со шлемами на головах, с серьгами в ушах и в руках они держали грозные палицы. На шеях красовались гирлянды из свежих цветов, вокруг которых вились опьяненные запахом пчелы.

Мудрецы во главе с Санакой Риши воочию увидели Верховную Личность Бога, Вишну, которого раньше видели только в своем сердце во время экстатического транса. Он шел впереди, спутники держали над Ним роскошный зонт и омахивали белым опахалом, пряди волос, которого двигались грациозно, словно лебеди.

От легкого ветерка нити жемчуга вокруг зонта, покачивались, напоминая срывающиеся капельки нектара с полной луны, или с ледяных сосулек в теплую ветреную погоду.

Царь Читракету увидел, что Господь был бел, как волокна лотоса. Он был в синих одеяниях, в шлеме, с поясом, в браслетах и украшениях, которые ослепительно сияли. Его лик был озарен улыбкой, глаза отливали краснотой. Вокруг были Него сидели такие освобожденные личности, как Санат-кумары.

Как только Махараджа Читракету узрел Всевышнего, его сердце сразу очистилось от всех материальных желаний. Он стал молчалив и серьезен, от любви к Богу у него потекли слезы, и волоски на теле встали дыбом. С великой преданностью и любовью царь Читракету почтительно поклонился Верховной Личности Бога.

Великий йог-мистик Маркандея Риши, преданный Кришны, обитал в хижине на севере Гималаев. Однажды, увидев, что мудрец, благодаря аскезам, обретает большое могущество, владыка райских планет Индра сильно обеспокоился.

Чтобы свести на нет его духовную практику, Индра направил к нему Бога любви, Купидона. в сопровождении самых прекрасных небесных певцов и танцовщиц. Сама олицетворенная Весна, благоухающий сандалом Ветерок с холма Малая, Жадность и Опьянение - все они появились перед мудрецом. Красавицы танцевали, а певцы пели под аккомпанемент барабанов, цимбал и вин.

Великий мудрец Вьясадева заботился о Джабали, как о своей жене, и после многолетних аскез он зачал с ней ребенка. Его будущий сын по имени Шука, что на санскрите значит попугай, в прошлой жизни тщательно изучивший Священные писания, ни за что не хотел рождаться.

Он оставался в лоне матери уже12 лет.На все увещевания и логические доводы отца он отвечал, что не выйдет, пока не убедится, что отец сумеет защитить его от влияния майи, иллюзии материального мира. И хотя Вьясадева пообещал это, ребенок ему не поверил, видя, насколько мудрец сам привязан к жене и детям.

Царь Парикшит, проклятый на смерть от укуса летающего змея через семь дней, оставил власть и богатство и пришел встретить смерть на берег Ганги.

Оставив все свое окружение, царь стал учеником Шукадевы Госвами, сына Вьясы, и вместе с мудрецами в течение недели слушая из его уст Шримад-Бхагаватам, осознал положение Верховной Личности Бога.

Однажды Махараджа Парикшит был на охоте в лесу. Он сильно устал, испытывал голод и жажду. В поисках воды он пришел в хижину мудреца по имени Шамики Риши. На мудреце была оленья шкура, его длинные волосы рассыпаны по плечам, он находился в медитации и никак не отреагировал на появление царя.

Обычно гостю предлагают сиденье, воду и теплые слова приветствия. Царь попросил воды, но риши, казалось, его не слышал. Тогда Парикшит подцепил концом лука мертвую змею и повесил ее на плечо мудреца, после чего вернулся во дворец. Там он долго размышлял, притворялся ли Шамика Риши, чтобы не общаться с кшатрием, или действительно был в медитации.

Господь Кришна говорит: "Я быстро вызволяю из океана рождений и смертей тех, кто поклоняется Мне, посвящает Мне всю деятельность, всецело и без отклонения предается Мне, преданно служит Мне и всегда медитирует на Меня, сосредоточивая ум на Мне, о сын Притхи".

Преданному Господа Кришны не нужно практиковать восьмиступенчатую йогу, чтобы перенестись на духовные планеты. Сам Господь берет эту ответственность на Себя.

Аджамила был брахманом, который отошел от брахманической культуры и религиозных принципов. Он сильно деградировал - воровал, пил, совершал разные греховные поступки. Он жил с проституткой и даже зачал с ней несколько детей.

В конце жизни за ним пришли посланники бога смерти - Ямараджа, что бы забрать его в ад.Когда Аджамила увидел приближение троих безобразных личностей с уродливыми телами, свирепыми, искаженными лицами и стоящими дыбом волосами его охватил ужас. Веревками из энергии времени они захватили тонкое тело бывшего брахмана и начали его вытаскивать. В агонии Аджамила стал звать своего младшего сына, игравшего во дворе, которому дал имя Нараяна - одно из имен Верховной личности Бога. Заигравшийся сын на зов отца не явился, зато, услышав имя своего господина из уст умирающего Аджамилы, к нему немедленно явились посланники Господа Вишну - вишнудуты. Они приказали ямадутам оставить жертву, как не подлежащую юрисдикции Ямараджа потому, что Аджамила повторял имя Господа Нарайны искренне и без оскорблений.

В Ведах говорится, что в нашей вселенной есть 8 400 000 видов жизни, включая водоплавающих, растения, насекомых, птиц, животных и людей. Обусловленная душа, павшая из духовного мира, переходит из тела в тело.

И только в теле человека проявляется память о своей изначальной природе души. Это единственная возможность вернуться обратно в духовный мир, и если душа не воспользуется этой возможностью, то она вновь попадает в низшие формы жизни, бесконечный круговорот рождений и смертей.