Московская Бхактиведанта ГурукулаВедическое искусство
Кришна, или Говинда, - высший правитель. Его тело - вечное знание и блаженство. Он - источник всего, но Сам не имеет источника, Он - причина всех причин. Кришна также означает то, что Он привлекает даже Купидона, не только обычных живых существ. Кришна значит "Всепривлекающий".
Радха доставляет такое наслаждение Кришне, что Он пленяется Ей. Она - высший объект Его любви, Его жизнь и душа и лучшая супруга. Трансцендентная богиня Шримати Радхарани - неотъемлемое проявление Господа Кришны. Она - высшая богиня процветания, настолько привлекательна, что похищает ум Господа. Она - Его главнейшая внутренняя энергия, которой поклоняются все. Она - высшая защитница и Матерь вселенной.
Превосходящий все экстаз Шримати Радхарани - суть и цель духовной жизни. Ее главное желание - исполнить желание Кришны. В приливе чистой любви к Господу Она однажды сказала подруге: "Мне не страшно, если на мою голову обрушится гора страданий, лишь бы Кришна был счастлив, ведь Его счастье - цель моей жизни. Однако, если он будет счастлив, огорчив Меня, это горе - Мое высшее счастье. Кришна - Моя жизнь и душа, Мое сокровище, жизненная сила Моей жизни. Поэтому Я не выпускаю Его из Своего сердца и стараюсь всегда осчастливить Его служением. Только на это Я постоянно и медитирую".
"Всепривлекающая чета"
Вишну Дас. 1990
После плескания и плавания в Ямуне с возлюбленными Радхикой и гопи Господь Кришна вместе со всеми вышел на берег. Гопи, что все время оставались на берегу, стали массировать Господа и других гопи, используя ароматные масла и втирать в их тела пасту из плода амалаки.
Позже они вновь купались, потом переоделись в сухое и пошли в небольшой домик, украшенный драгоценностями. Там Вринда приготовила для них лесные наряды из цветов и листьев.
Вриндаванские деревья и лианы удивительны тем, что дают бесчисленные плоды и цветы круглый год. Гопи и их служанки, манджари, собрали их, принесли в беседки и разложили перед Радхой и Кришной. Гопи срезали кожуру со всех фруктов и разложили их ровными рядами на большие тарелки в украшенном домике. Там были кокосы, манго, бананы, ягоды, финики, мандарины, апельсины, гранаты, виноград, миндальные орехи, сухофрукты и многое другое. Некоторые из этих фруктов иногда доступны и в других местах, но во Вриндаване они есть всегда и в неограниченном количестве.
Дома Радхарани приготовила разные сласти из молока и сахара и принесла для Кришны. Теперь эти сласти тоже были на подносе перед Божественной четой. Кришна был очень доволен видом яств и устроил лесной пикник.
"Веселье Радхи и Кришны на берегу Ямуны"
Джадурани Деви Даси. 1975
Радха приносит огромное удовольствие Говинде, Она просто очаровывает Его. Радхарани - жизнь и душа Говинды, лучшая из Его жен.
Трансцендентная богиня Шримати Радхарани - непосредственное проявление Кришны, высшая богиня процветания. Своей привлекательностью Она привлекает всепривлекающего Господа, поскольку является Его высшей внутренней энергией.
Шрила Рупа Госвами молился: "Я склоняюсь пред Тобой, о миндалеокая царица, затмевающая золото. Твой лик ярче миллиона лун, а одеяния темны, как мусонная туча. Ты - наставница искусных гопи, обладающая всеми достояниями. Тебя всегда сопровождают восемь главных гопи. Ты пробуждаешь в Кришне любовное стремление волнами Своих неотразимых боковых взглядов. О царица Враджи, я склоняюсь пред Тобой и, катаясь в пыли на берегу Ямуны, молю хотя бы о частице преданного служения. Возможно, я совершил много оскорблений и не обладаю никакими качествами, а только изворотливым умом. Поскольку свежее масло Твоего сердца всегда тает от огня Твоей трансцендентной милости, пожалуйста, не отвергай этого мученика".
"Радха с Кришной на качелях"
Рамадаса-абхирама Дас. 1982
Нароттама дас Тхакур, великий вайшнав, духовный учитель XVI в., поет: "Божественная чета, Радха с Кришной - свет моей души. В жизни и смерти у меня нет иного прибежища, кроме Них. В лесу у Ямуны под невысокими деревьями кадамба я усажу божественную чету на трон из бриллиантов, умащу Их светлое и темное тела сандаловой пастой, смешанной с чуей и буду омахивать Их опахалом. Когда же я увижу Их луноподобные лики?
Из лесных цветов малати преподнесу Им две гирлянды, поднесу лотосным устам тамбулу и камфару, заплету Шри Радхике косу. С разрешения всех подруг во главе с Лалитой и Вишакхой, я буду служить лотосным стопам Радхи и Кришны.
Нароттама дас, слуга слуги Шри Чайтаньи Махапрабху, горячо стремится так служить божественной чете".
"Радха и Кришна, божественная чета"
Парикшит Дас. 1979
В Брахма-самхите Господь Брахма говорил: "Я поклоняюсь Говинде, изначальному Господу, обитающему в Своем царстве, Голоке, с Радхой, напоминающей Его духовное тело и олицетворяющей энергию блаженства, хладини.
Их окружают приближенные спутницы, проявления Ее формы, пронизанные и переполненные вечноблаженным духовным вкусом любви". Гопи помогают Радхе и Кришне проводить захватывающие духовные игры. При этом они используют свои способности для увеличения духовного наслаждения божественной четы.
Шрила Рупа Госвами так прославил Радху и Кришну в стихах Става-мала: "О Кришна, игрой на флейте Ты прославляешь Радхарани, лучшую гопи, олицетворение премы. О Радха, Твой язык так искусно вкушает неземную сладость прославления Мукунды, который приводит в трепет любви всю вселенную. О Кришна, лебедь ума Радхики очарован томной красотой лотосов Твоих глаз. О Радха, Ты умеешь поймать в сети Своих боковых взглядов царя рыб, ум Кришны. О Кришна, звук Твоей флейты - это Агастья Муни, выпивающий океан самообладания Радхарани. О Радха, олень ума Кришны, способный очаровать все миры, теперь очарован славной песней Твоей вины. О Радха и Кришна, поскольку озера Ваших сердец всегда наполняются гигантскими водопадами нектара Вашей бескрайней милости, пожалуйста, смилостивитесь над этим падшим и одарите его хотя бы тенью любви к Вам. Пусть это позволит ему в будущем созерцать Вас".
"Радха, Кришна и восемь главных гопи"
Муралидхара Дас. 1984
Прибывающая луна окрасила восток в розовый цвет своими прохладными лучами и у тех, кто наблюдал за ее восходом, отлегло от сердца.
Луна была подобна долго отсутствовавшему возлюбленному супругу ночи; теперь он явился и украсил красной кункумой лицо своей жены.
Когда вриндаванские девочки заслышали песню флейты Кришны, что навевает романтические переживания, их умы тут же перестали принадлежать им. Они бросились к своему возлюбленному, не видя друг друга; на бегу их сережки мелькали из стороны в сторону.
Кто-то из гопи доил коров, но оставили это занятие и убежали. Кто-то собирался свернуть закипающее молоко, но позабыл о нем, другие забыли вытащить пироги из печки. Некоторые девушки наряжались, кормили грудных детей, или лично служили мужьям, но, услышав флейту, все бросили и убежали на встречу с Кришной. Еще гопи ужинали, мылись, красились или занимались другими делами. Даже несмотря на то, что у кого-то одежды и украшения были в беспорядке, они не медлили, просто помчались к своему любимому.
"Гопи, плененные звуками флейты"
Джадурани Деви Даси. 1985
Господь смотрел на полную луну, сиявшую краснотой свежей киновари, как-будто это был лик богини процветания. Он также видел, как под ее лучами светился лес и распустились лотосы кумуда.
Кришна заиграл на флейте, пленив умы подруг-гопи, чьи глаза прекрасны, как у олених.
В кругу собравшихся девушек непогрешимый Господь выглядел луной в сиянии звезд. Видя великодушного Кришну, гопи расцвели улыбками. Господь улыбнулся в ответ, обнажив ряд зубов, белых, как жасмин.
Он прославлял осеннюю луну и реки, в которых цвели лотосы, а подруги непрерывно пели Его имена.
"Кришна с гопи в лодке"
Дхрити Деви Даси. 1982
В прошлой жизни, во время прихода Господа Рамы, некоторые гопи, собравшиеся на танец раса, были ведическими учеными, пожелавшими общаться с Ним в супружеской любви.
Он благословил их, что в следующем рождении их желания исполнит Господь Кришна. Так ученые родились девочками во Вриндаване. Так они достигли высшей цели жизни, исполнили свои самые сокровенные желания.
В присутствии Кришны все страдания и сомнения гопи улетучились. Когда Кришна удобно сел на расстеленные ими одежды на земле, то стал еще прекраснее. Такие великие йоги, как Шива, Брахма и Шеша в медитации всегда пытаются удержать Господа в своих сердцах, но здесь гопи видели Кришну перед собой на своих сари. Как замечательно выглядел Кришна в окружении самых прекрасных девушек во всех трех мирах!
"Кришна встречается с гопи для танца раса"
Рамадаса-абхирама Дас. 1986
Кришна покинул поляну танца раса, поскольку гопи немножко возгордились. В разлуке пастушки стали вспоминать в сердце Его движения, исполненные любви улыбки, игривые взгляды и чарующие речи. Так поглощенные мыслями о Нем, гопи стали подражать Его походке, жестам, взглядам, улыбкам и другим Его отличительным чертам.
Они спрашивали у птиц и животных, где им найти Кришну. Затем, забывшись в разлуке с Ним, они стали имитировать Его игры. Одна гопи "превратилась" в Путану, другая - в младенца Кришну, сосущего ее грудь. Третья гопи лежала и плакала, потом толкнула стопой четвертую гопи, будто малыш Кришна толкнул ножкой демона-телегу. Еще одна гопи приняла роль Тринаварты и стала уводить в сторону подругу. Кто-то из них ползал по земле, как младенец, позванивая ножными колокольчиками.
Две гопи "превратились" в Кришну и Балараму, другие - в мальчиков-пастушков. Одна из девочек "убивала" Ватсасуру в виде подруги. Рядом еще две пастушки разыгрывали сцену "смерть Бакасуры".
Когда одна из подруг очень искусно подражала тому, как Кришна звал по именам Своих коров, играет на флейте и дует в рожок, другие хвалили ее возгласами "Прекрасно! Здорово!"
Вот другая гопи в полной медитации на своего любимого держала руки на плечах подруги и говорила: "Я - Кришна! Смотрите, как грациозны мои движения!"
"Не бойтесь ни ветра, ни дождя, - сказала гопи - я спасу вас!" Тут она подняла над головой шаль, как Кришна Говардхану.
Еще одна гопи вскарабкалась подруге на плечи и, поставив стопу ей на голову, воскликнула: "Убирайся, поганый змей! Разве ты не знаешь, что Я пришел в этот мир наказать демонов!"
Тут раздался голос еще одной гопи: "Мои дорогие друзья, закройте глаза, Я проглочу приближающийся лесной пожар!"
Другая девушка опутала гирляндой подругу и сказала: "Вот я сейчас свяжу этого проказника, разбившего горшки с маслом!" Ее спутница при этом закрыла глаза и лицо в притворном испуге.
Когда гопи сходили с ума по Кришне, копируя Его деяния и спрашивая лианы и кусты, куда Он спрятался, они увидели Его следы на опушке леса.
"Гопи имитируют игры Кришны"
Джадурани Деви Даси. 1985
Оставив танец раса, Кришна увел с Собой Радхарани в уединенное место во вриндаванском лесу. Там Она поклонялась Ему с любовью и преданностью. Тем временем гопи набрели на цепочки Их следов. Одна гопи сказала: "Нет сомнения, что отпечатки флага, лотоса, молнии, стрекала, ячменного колоса принадлежат никому иному, как сыну Нанды Махараджи".
Подруги пошли по следам, но, когда увидели, что они полностью смешаны с отпечатками стоп Радхарани, то взволнованно сказали: "Здесь следы какой-то гопи, которая, должно быть, шла рядом с нашим возлюбленным. Возможно, Он даже положил Ей руку на плечо, как слон кладет хобот на плечо своей подруги. Наверняка она служила совершенным образом Всевышнему Господу, раз Он оставил всех, чтобы наслаждаться общением только с ней".
"Несравненные Радха и Кришна"
Муралидхара Дас. 1980
Оставив танец раса, Радха с Кришной гуляли по лесу. Радха почувствовала Себя лучше других и сказала Кришне: "Я устала идти. Пожалуйста, неси Меня, куда хочешь". Кришна ответил: "Хорошо, забирайся ко Мне на плечи" и вдруг исчез.
Шримати Радхарани расстроилась и стала сокрушаться: "О господин, о возлюбленный, дорогой Мой, где же Ты? О могучерукий, явись Мне вновь, Своей бедной служанке! Я сгораю от разлуки с Тобой, Мой жизненный воздух вот-вот оставит тело. Ты, властелин Моей жизни, легко оживишь Меня просто Своим милостивым взглядом. Спаси Меня скорее, даже ради не Меня, а ради Себя! Ты оставил всех гопи и привел Меня в уединенное место. Если Я погибну, то с кем еще Ты будешь счастлив в супружеской любви? Вспоминая обо Мне, Ты будешь горько сожалеть об утрате".
Кришна стал разговаривать с Ней, оставаясь невидимым: "Ну и пусть Я стану несчастлив! Тебе-то какая разница?"
Радха: "Но ведь Ты так дорог Мне. Я буду ощущать Твое несчастье в миллионы раз сильней, чем Ты Сам. Даже если бы Я сейчас умерла, Мне все равно было бы невыносимо больно чувствовать переживания даже одной крапинки на ноготке пальца Твоей лотосной стопы. В действительности, чтобы предотвратить эту боль, Я сейчас готова пожертвовать Своей жизнью. Молю, явись и разгони туман несчастья!"
Кришна: "Но если, Твой жизненный воздух вот-вот покинет Твое тело, чем Я могу помочь Тебе?"
Радха: "Коснись Меня Своими руками, они, как лекарственная трава, оживят Меня, и жизненные токи вернутся на место".
Кришна: "Странно, Ты и без Меня прекрасно знаешь все тропинки в лесу. Зачем же Ты тогда стала указывать Мне, царскому сыну, такому юному, темпераментному и почитаемому? Ты как скомандовала: 'Неси Меня, куда хочешь', ну вот Меня и обуяло возмущение".
Радха воскликнула: "Ну пожалуйста, явись перед Своей незадачливой глупой служанкой, сжалься надо Мной, сжалься надо Мной, сжалься надо Мной! Когда Я попросила Тебя об этом, Меня просто в сон клонило. Я так устала от игр, что ничего не соображала. Пожалуйста, прости Мою глупую просьбу, не сердись. Я позволила Себе сказать это, поскольку Ты относился ко Мне, как к ближайшей подруге, хотя Я, конечно, и не достойна этого".
Кришна: "Ну хорошо, любовь Моя, Я доволен Тобой, иди же ко Мне".
Радха: "Но где Ты, Я не вижу! Наверно, скорбь ослепила Меня. Где же Ты?"
"Радха в разлуке с Кришной"
Дхрити Деви Даси. 1986
Когда Кришна ушел с танца раса, гопи стали искать Его по всему лесу, их мысли и сердца были только с любимым. Они расспрашивали о местонахождении Кришны у растений и животных. В конце концов, они так забылись, что стали подражать Его играм.
Когда гопи увидели следы Кришны, то обрадовались, но, заметив еще и следы Радхарани, огорчились. Они предположили, что Радха служила Господу с большей преданностью и любовью, чем они. А иначе как бы Она могла удостоиться такой привилегии. Далее следы Радхи оборвались, и гопи подумали, что Кришна взял подругу на плечи. Еще позже они заметили, что были половины отпечатков, значит Кришна становился на цыпочки, чтобы сорвать цветы с веток и украсить Свою возлюбленную. По другим признакам подруги догадались, что Господь заплетал Радхике локоны. Все эти размышления болью и грустью отозвались в их одиноких сердцах.
Из-за особого внимания Кришны Радхарани стала считать Себя самой удачливой женщиной в мире. Тогда Радха попросила Кришну понести Ее, и тот исчез. Она стала искать Его повсюду. Встретившись с другими гопи, Она все рассказала им.
Тогда они продолжили поиск вместе. Пастушки долго шли в лунном свете, но когда луна скрылась и они оказались во мраке, то решили возвращаться.
"Гопи утешают Радхарани"
Диргха Деви Даси. 1985
Неожиданно Господь Кришна появился перед гопи с улыбкой на лице. В свежей гирлянде и золотистых шелках, Он был так привлекателен, что похитил ум Купидона. Увидев своего ненаглядного Кришну, подруги тут же встали с земли, их глаза расширились от любви, как распустившиеся цветы. В их тела будто вновь вернулась жизненная сила.
Одна гопи игриво зажала ладошку Кришны между своих ладоней, другая положила Его умащенную сандаловой пастой руку себе на плечо, третья почтительно приняла в ладошки орех бетеля, что Он жевал. Четвертая гопи в порыве любовного гнева кусала губу и сверлила Кришну хмурым взглядом, будто пытаясь пронзить Его. Пятая пастушка пристально смотрела Господу в лотосоподобные глаза, но не могла насытиться, как йог в медитации на стопы Всевышнего.
Одна из гопи перенесла Кришну через глаза прямо в сердце. Со вставшими дыбом волосками на теле и закрытыми глазами она обнимала любимого в сердце, сколько желала.
Новая встреча с Говиндой стала величайшим праздником для девочек Враджи. Они забыли о страданиях в разлуке с Ним, как обычные люди забывают о страданиях в присутствии святого.
В окружении счастливых гопи Господь Кришна стал еще прекрасней, как Высшая Душа, окруженная своими различными духовными энергиями.
"Воссоединение"
Муралидхара Дас. 1985
Когда Кришна пришел к пастушкам до танца раса, они были так счастливы! Но особенно Господу нравилась одна из подруг - Шримати Радхарани.
В Чайтанья чаритамрите Кришнадас Кавираджа описывает отношение Господа к Радхарани. Кришна сказал: 'Говорят, что Я - средоточие блаженства и всех духовных вкусов. Все миры черпают наслаждение во Мне. Кто может доставить Мне удовольствие? Разве только тот, у кого в сто раз больше качеств, чем у Меня. В мире нет никого лучше Меня. Тем не менее, Радха всегда доставляет Мне ни с чем не сравнимое удовольствие. Хотя Моя непревзойденная красота затмевает красоту миллионов Купидонов, когда Я вижу Радхарани, это - праздник для Моих глаз. Звуки Моей флейты покоряют все три мира, но Мои уши покорены Ее сладостными словами. Хотя Мое прикосновение прохладнее десяти миллионов лун, Меня освежает прикосновение Шримати Радхарани. Таким образом, хотя Я - источник счастья всей вселенной, красота и к